Vocação Eremítica

JESUS + MARIA

Caríssimo, que Deus te abençoe seja qual foi o motivo que a Providência divina te trouxe aqui. Se for católico peço que reze 1 Ave Maria pela minha perseverança até a morte.

Esse Blog tem a finalidade de abordar o Eremitismo Católico no BRASIL pois havia pouco conteúdo em língua portuguesa, por isso muitos temas parecerão estranhos a visitantes de outros países como por exemplo, o eremitismo autônomo, já que nos outros países os Bispos aceitam com enorme facilidade os Eremitas… Aqui apenas em poucas regiões… Pedimos nesse caso um pouco de inculturação.

A linha de pensamento é de um eremitismo mais conservador que prima realmente a solidão contemplativa. Temos sugestões de livros virtuais.

Meus pensamentos e opiniões estão nas publicações de minha autoria e no meu canal, não me faço responsável nem pelas publicidades, publicações dos blogs sugeridos, e convidados a postarem artigos nesse blog.

Pax+

A vocação à vida eremítica, é um dom de Deus, para maior Glória Dele, para o bem do próprio consagrado(a),da Igreja, e para salvação das almas.

De um modo geral dentre milhares de almas vocacionadas a vida religiosa ou consagrada, apenas uma é genuína vocação eremítica, tamanha é sua raridade na Igreja. Não obstante, nos últimos tempos, observa-se um reflorecimento desta santa vocação para a solidão.Leigos e religiosos tem abraçado essa vida conforme as possibilidades de seu estado, e inclusive já tem surgido eremitas de modo parcial, que vivem a solidão em fins de semana e feriados.

* O que é um Eremita ?

(Eremita diocesano-Argentina)

Eremita é aquele que chamado por Deus, escolhe viver em solidão, numa vida de oração e penitência. Não necessariamente deve-se viver fora da cidade, embora seja a opção da grande maioria, pelo bem que faz estar em contato com a criação primeira de Deus: a natureza.

Devido as necessidades de nosso tempo, muitos optaram em viver o eremitismo na cidade, pela facilidade de compras, de ir ao médico, e para não depender tanto de benfeitores.

Há que se recordar que o elemento principal da vida eremítica é a solidão, para estar com Deus.

No meu parecer pessoal, não merece o nome de eremita, solitários solteirões. que não tem o dom da fé, mas escolheram viver isolados, por prazer particular da solidão em si. Infelizmente no mundo atual se apresentam vários “eremitas” desta “linhagem”…

São sinônimos da palavra eremita: Solitário e anacoreta. Neste blog usaremos a palavra eremita por ser mais conhecida e mais simples.

* Como saber se tenho vocação eremítica?

Em primeiro lugar, se tem atração pela solidão. Esse desejo de estar só com Deus, mas não por aversão as pessoas, e sim um amor maior a vida de oração.

Em segundo, se tem grande amor a Deus e a salvação das almas. Isso inclui um grande amor a toda humanidade, criação de Deus. Capacidade para os conselhos evangélicos: castidade, pobreza e obediência.

Em terceiro se esta disposto a sofrer as instabilidades desta vocação: falta da Eucaristia cotidiana

(geralmente apenas alguns eremitas DIOCESANOS tem a Eucaristia no eremitério), mudanças de lugar e privações de confortos, comodidades, etc. É recomendável que se não se pode suportar as dificuldades externas mencionadas, já pode não ser uma vocação eremítica. Resumindo este ponto, desapego as estruturas e seguranças.

Em quarto se tem inclinação a uma vida austera e mortificada (o que não quer dizer uma vida impossível, a austeridade e mortificação depende da saúde e resistência física de cada eremita).

Em quinto saúde necessária para se manter só, e o essencial: a saúde mental:

NÃO PROCUREM ESSA VIDA OS QUE SOFREM DE DOENÇAS OU TRANSTORNOS MENTAIS COMO ESQUIZOFRENIA, TRANSTORNO BIPOLAR E DUPLA PERSONALIDADE…

TUDO O QUE REQUER TRATAMENTO PSIQUIÁTRICO,NÃO SE ENCAIXA NESTA VOCAÇÃO.

As pessoas referidas que se encontram nestas doenças e transtornos, são muito amadas por Deus e poderão, se fizerem um bom tratamento, serem até consagradas a Deus em outros carismas, mas não indicadas para a solidão e tampouco para estarem à frente de comunidades.

Não há idade apropriada para se iniciar uma vida solitária. A grande maioria opta por essa vida na faixa étaria dos 35 aos 50 anos. Não se recomenda a vida eremítica (diocesana) antes dos 30 anos (antes dessa idade a pessoa ainda não tem autonomia na vida espiritual. Pode ocorrer,se for um dom de Deus como Santa Catarina de Sena e Santa Teresa de Jesus, que ainda na infância desejavam vida eremítica. Temos Santa Rosa de lima que se recolheu numa pequena cela na fazenda de sua família aos 24 anos. A última palavra fica sendo a do diretor espiritual), e sem alguma experiência anterior na vida monástica de no mínimo (bem mínimo mesmo) 1 ano. Por que ? Porque sem uma experiência monástica, dificilmente a pessoa adquire disciplina, o que é fundamental para uma vida eremítica. Disciplina para rezar (deve-se aprender a rezar a liturgia das horas), ler, fazer penitência… Ter auto domínio e mortificação nas doenças, provações e tentações. Por mais santo e bem orientado que um leigo seja no mundo,essas particularidades, o nosso mundo de hoje: secularizado, erotizado, dominado pela mídia e com a educação voltada totalmente para o egoísmo e vontade própria… enfim… não ensina o mundo as virtudes próprias de uma vida consagrada.

No caso de eremitas leigos, muitos optam por essa vida já na idade madura (45- 50 anos), após uma longa caminhada e acompanhamento com seu diretor espiritual.Como não professam publicamente os votos, estes tem mais liberdade, em sua regra de vida.

*Quais são os tipos de vocação eremítica?

EREMITISMO AUTÔNOMO, DIOCESANO , MONÁSTICO, E RECLUSO (MUITO RARO)

EREMITISMO AUTÔNOMO:

(Um leigo Eremita)

Na maioria são leigos (PESSOAS LIVRES DE ESTADO) SOLTEIROS, OU VIÚVOS (O MATRIMÔNIO NÃO SE ENCAIXA NA VOCAÇÃO EREMÍTICA POIS SE CONVIVE COM O CÔNJUGE E FAMILIARES, E NA VIDA EREMÍTICA DEVE-SE VIVER SÓ, EM CASTIDADE, POBREZA, E OBEDIÊNCIA), que vivem na obediência de seu diretor espiritual (o Diretor é uma pessoa responsável em orientar a vida espiritual, incluindo as principais decisões do dirigido, sendo que elas afetariam de alguma forma a vida espiritual. O Diretor deve ser pessoa de muita oração, sabedoria e discernimento, de preferência sacerdotes, ou pessoas consagradas a Deus), e podem viver sozinhos de modo independente.
Estes não emitem votos públicos, fazem promessas ou votos privados. Nada impede estes de viverem nos campos.

COMO NÃO PROFESSAM PUBLICAMENTE OS VOTOS, POR ISSO SÃO CONSIDERADOS LEIGOS, PORÉM SÃO EREMITAS E JÁ ESTÃO SEPARADOS DA VIDA MUNDANA (NA VERDADE LEIGO É TODO AQUELE QUE NÃO PERTENCE AO CLERO,MAS DIRÍAMOS AQUI,NÃO SÃO CONSAGRADOS CANONICAMENTE), MAS DIANTE DE DEUS NÃO SÃO MENOS CONSAGRADOS QUE OS DEMAIS.

Alguns vivem a solidão (sobretudo nos primeiros anos) apenas nos fins de semana e dias livres, chamam-se Eremitas parciais ou seculares (a Igreja não os reconhece como eremitas).

Costuma ser uma etapa transitória para um eremitismo efetivo.

Para ser um eremita independente, basta o acompanhamento e discernimento com seu diretor espiritual.

A moradia destes eremitas são financiadas por seu próprio sustento.

O eremita leigo deve ser financeiramente independente.

UM LEIGO EREMITA TAMBÉM PODE SER RELIGIOSO OU SACERDOTE.SÃO CONSAGRADOS DE UMA ORDEM MAS NÃO SÃO NA DIOCESE CONSAGRADOS COMO EREMITAS.

*** Citação do Catecismo da Igreja Católica: ***

” Os eremitas nem sempre fazem profissão pública dos três conselhos evangélicos; mas, «por meio de um mais estrito apartamento do mundo, do silêncio na solidão, da oração assídua e da penitência, consagram a sua vida ao louvor de Deus e à salvação do mundo». (Catecismo da Igreja Católica – 920).
Os eremitas manifestam o aspecto interior do mistério da Igreja que é a intimidade pessoal com Cristo. Oculta aos olhos dos homens, a vida do eremita é pregação silenciosa d’Aquele a Quem entregou a sua vida. Cristo é tudo para ele. É uma vocação especial para encontrar no deserto, no próprio combate espiritual, a glória do Crucificado. (Catecismo da Igreja Católica – 921).”

CITAÇÃO DO CÓDIGO DE DIREITO CANÔNICO:

CÂN 603§ 1. Além dos institutos de vida consagrada, a Igreja reconhece a vida eremítica ou anacorética, com a qual os fiéis, por uma separação mais rígida do mundo, pelo silêncio da solidão, pela assídua oração e penitência, consagram a vida ao louvor de Deus e à salvação do mundo.

EREMITISMO DIOCESANO:

(Eremita Diocesano-Argentina)

Estes são eremitas consagrados, que vivem na obediência do Bispo diocesano, professam publicamente os votos, mas também são autônomos e devem garantir seu próprio sustento. Os Eremitas diocesanos, quando admitidos na diocese, moram em casas ou capelas que pertencem `a diocese que foram admitidas. Não precisam financiar a moradia, mas devem garantir todas as outras despesas. O eremita pode também ter seu próprio imóvel .

Os eremitas de um modo geral ganham seu sustento com trabalhos artesanais monásticos: imagens, velas, costura, paramentos litúrgicos,pintura em tecido. Alguns trabalham também pela internet, e-books, cursos, marketing de afiliados. Etc

A diferença entre os eremitas leigos e diocesanos está no “Status” : São consagrados reconhecidos pela Igreja, enquanto os anteriores vivem uma consagração em dimensão oculta e espiritual.

Não há nenhuma uniformidade no uso do hábito, muitas vezes os eremitas acabam ficando com os hábitos de suas comunidades anteriores, alguns confeccionam um traje próprio, e outros para passarem despercebido preferem o uso de roupas comuns. Em algumas dioceses, pode-se usar o hábito porém sem usar a touca (no caso das Eremitas)

Cada eremita faz a sua própria regra de vida, como constituições particulares.

Para ser um eremita diocesano, deve-se procurar o Bispo de sua diocese (caso não houver procurar uma diocese que aceite eremitas) e seguir suas orientações.Cada diocese deve ter suas normas.

Em caso de um professo solene ou perpétuo que queira ser um eremita diocesano, deve -se ter o consentimento de sua comunidade e a do bispo da diocese da cidade desejada.

(Eremita Diocesano-África)

*** Citação do Código de Direito Canônico: ***

“Cân. 603

§ 2. O eremita como dedicado a Deus na vida consagrada, é reconhecido pelo direito, se professar publicamente os três conselhos evangélicos, confirmados por voto ou por outro vínculo sagrado, nas mãos do Bispo diocesano, e se mantiver o próprio modo de vida sob a orientação dele.”

(Eremita Diocesana- Brasil M.G.)

EREMITISMO NA OBEDIÊNCIA DE MOSTEIROS:

Em 2018 o Papa Francisco estabeleceu a nomenclatura MONGES E MONJAS APENAS PARA RELIGIOSOS CONTEMPLATIVOS DE CLAUSURA PAPAL,LOGO EREMITAS QUE ESTÃO NA OBEDIÊNCIA DE MOSTEIROS SÃO A PARTIR DESSE ANO CONSIDERADOS EREMITAS, MAS NÃO SÃO MONGES OU MONJAS.

São eremitas incorporados em Ordens ou Congregações Religiosas (que possuem um ramo eremítico). Emitem votos Solenes e dependem do superior geral de sua Ordem ou Congregação. Observam normas próprias de seu Instituto. Esse blog não vai dar muita atenção ao eremitismo na obediência de mosteiros porque não tem muito segredo: Entre no mosteiro e pronto!

Geralmente ingressa-se no Mosteiro e o candidato faz todas as etapas de formação: Postulantado, Noviciado, Profissão Temporária e Votos Solenes ou Perpétuos. Alguns só permitem o translado `a vida Eremítica após os votos Solenes, outros até mesmo 5 anos depois dos votos solenes. Ex.: Os Camaldulenses.

(Monge Camaldulense)

Para ser um eremita monástico, deve-se observar as possibilidades do Direito Próprio de cada Instituto.

Ordens mais conhecidas: Cartuxos (semi-eremítico), Camaldulenses, Beneditinos,Carmelitas da Ordem do Carmo, Orionitas, Franciscanos,etc.Cito aqui as Ordens que encontramos no Brasil, fora do Brasil há muitas outras!

(Monja Cartuxa)

Deve-se procurar entrar numa idade mais jovem, (não antes dos 21 pois cedo demais a pessoas ainda não esta madura afetivamente), pois ainda terá que fazer os anos de formação (não menos que 6 anos), evite-se portanto entrarem depois dos 35 anos (mulheres), após essa idade já é mais difícil adaptar-se a uma vida monástica (coloco aqui os parâmetros da Ordem Cartuxa feminina, para os homens não exceder 45 anos)

EREMITISMO RECLUSO:

É a modalidade mais radical do eremitismo. Estes além da solidão, se privam também de sair de suas celas e vivem em reclusão. Não é possível evitentemente viver essa modalidade da vida eremítica sem o auxílio de outrem que traga na cela a comida, ou outras coisas necessárias.

Essas santas almas se privam até mesmo de um lícito passeio no jardim, de viajens ou qualquer outra distração. Quais serafins permanecem sempre na Presença constante e ininterrupta de Deus, pela oração hesycasta: “Senhor Jesus, tem piedade de mim”. Essa prece é interrompida apenas para os Ofícios Divinos ou quando saem da cela, para Santa Missa.

(Um eremita Camaldulense)

Nos primeiros séculos da cristandade a reclusão era muito comum, sobretudo nas vocações femininas, devido a sua estrutura e segurança.Já que no deserto uma mulher sozinha corria muitos perigos. Muitas mulheres ao início de sua reclusão, escolhiam casas perto de Igrejas e lá se recolhiam. Algumas chegavam a se emparedar, deixando apenas uma janela, para que se passasse o necessário…

Alguns se recolhiam como gesto penitencial, numa morte perpétua para o mundo.

(Um recluso)

Fazem parte desta vida por exemplo, os eremitas da Ordem Camaldulense. Na Igreja Ortodoxa, também há essa modalidade de Eremitismo.

Outros também podem viver reclusos, com a devida autorização da Igreja, ou uma Ordem que assuma este espírito.

**** O USO DO HABITO****

O EREMITA PODE USAR O HÁBITO ?

(Uma Eremita Diocesana da Argentina)

SIM, ESSE SEMPRE FOI O SANTO COSTUME.

MAS, DA MESMA FORMA COMO HÁ RELIGIOSOS COM HÁBITO OU SEM HÁBITO, TAMBÉM HÁ EREMITAS QUE NÃO USAM HÁBITO !

O USO DO HÁBITO DEPENDE DAS NORMAS PARTICULARES DE CADA DIOCESE, ORDEM, E TAMBÉM DOS SUPERIORES E DIRETORES. DEPENDE INCLUSIVE DA MISSÃO PARTICULAR E ESPIRITUALIDADE DE CADA EREMITA.

MESMO UM LEIGO SEM PROFISSÃO

(O VOTO PÚBLICO) PODERIA USAR O HÁBITO, SE DÁ TESTEMUNHO DE UMA AUTÊNTICA VIDA CONSAGRADA (OU SEJA JÁ DEIXOU O MUNDO, E VIVE EM SOLIDÃO ).O USO DO HÁBITO POR UM EREMITA AUTÔNOMO NÃO VIOLA NENHUMA LEI CANÔNICA.
A IGREJA RECOMENDA O HÁBITO A RELIGIOSAS DE VIDA FRATERNA, MAS MUITAS DELAS NÃO USAM COMO MUITOS PADRES NÃO USAM SEU TRAJE CLERICAL…CERTO OU NÃO, A REALIDADE É QUE FICOU TOTALMENTE FACULTATIVO, O USO DO HÁBITO PARA QUEM SE DEDICA TOTALMENTE A DEUS.
O HÁBITO, REPITO É PARA QUEM NÃO ESTÁ MAIS NO MUNDO SECULAR, JÁ DEIXOU O EMPREGO, E VIVE SÓ PARA DEUS, NUMA VIDA EREMÍTICA ESTÁVEL, DENTRO DOS REQUISITOS DA IGREJA: SOLIDÃO, ISOLAMENTO, E A VIVÊNCIA DOS CONSELHOS EVANGÉLICOS OU VOTOS DE PERFEIÇÃO.
AQUI TRATAMOS DE EREMITAS. O EREMITA NÃO TEM UM MODO PRÓPRIO DE VESTIR. ALGUMAS EREMITAS USAM O HÁBITO ORIENTAL QUE SERIA COMO O HABITO DAS MONJAS COM A TOUCA POREM SEM O VÉU POR CIMA DA TOUCA.
OUTROS USAM ROUPAS MUITO GROSSEIRAS EM SINAL DE PENITÊNCIA, MAS NÃO É ALGO CARACTERÍSTICO DOS EREMITAS.VARIA MUITO CONFORME A REGIÃO, PAÍS, CULTURA E VÁRIOS FATORES.
AS EREMITAS QUE FORAM MONJAS SE VESTEM COMO ESTAVAM ACOSTUMADAS NO MOSTEIRO, E OS MONGES IGUALMENTE. OUTROS PARA DAR INÍCIO A UMA NOVA VIDA MUDAM TOTALMENTE SEU HÁBITO…
EM RELAÇÃO AO USO DO HÁBITO REALMENTE, “CADA CASO É UM CASO”.
O USO DO HÁBITO NOS EREMITAS REMONTA DESDE O SÉCULO IV,E FOI INCENTIVADO PELO PAPA CELESTINO I, MUITO ANTES DO EREMITISMO DIOCESANO EXISTIR NO SÉCULO XX…
MINHA DICA É: SE VOCÊ NÃO GOSTA DE SOFRER CRÍTICAS, QUE TE OLHEM DE MANEIRA ESTRANHA, QUE TE QUESTIONEM. NÃO VAI SER O STATUS CANÔNICO QUE VAI TE DAR FIRMEZA PARA USAR O HÁBITO. PORTANTO, NÃO USE. SE VOCÊ SE SENTE INSEGURO, NÃO USE. O HÁBITO NÃO É PARA VOCÊ !
MESMO SE O PAPA APERTAR A SUA MÃO E PEDIR PARA VOCÊ USA-LO, CEDO OU TARDE VOCÊ VAI ABANDONA-LO…
O (A) EREMITA DEVE SER SEGURO DE SI, E SE FAZER SURDO AO MUNDO E A QUALQUER TIPO DE MURMURAÇÃO, VEXAME E RIDICULARIZAÇÃO.SEJA DOS BONS OU DOS MAUS.

COMO JÁ FOI COMENTADO, A VIDA EREMÍTICA É MUITO INSTÁVEL E PODEMOS MESMO NOS DEPARAR COM EREMITAS QUE ESTÃO EM FASE TRANSITÓRIA PARA MUDAR DE EREMITÉRIO OU DIOCESE, E DURANTE ESSA TRANSIÇÃO FICAR NA CASA DA FAMÍLIA OU DE BENFEITORES. NADA HÁ DE ILÍCITO ESTES EREMITAS CONTINUAREM SUA REGRA DE VIDA COM SEUS HABITOS NESSE PERÍODO DE TRANSIÇÃO, ALIÁS NADA MAIS ÓBVIO…

DEVEMOS RECORDAR QUE NA IGREJA HÁ UMA IMENSA VARIEDADE DE CONGREGAÇÕES, ORDENS E COMUNIDADES ANTIGAS E RECENTES. PODE SER QUE SE ENCONTRE ALGUM EREMITA COM UM HABITO SEMELHANTE A DE UMA ORDEM TRADICIONAL. É DIGNO DE FÉ NESSE CASO O QUE O EREMITA DIZ DE SI MESMO: SOU EREMITA. SEM MAIS.