ATENÇÃO: CONFORME AS NOVAS NORMAS DE SUA SANTIDADE O PAPA FRANCISCO, EM 2018, MONGE E MONJA SÃO NOMES DADOS APENAS A RELIGIOSOS DE CLAUSURA PAPAL NA VIDA CENOBÍTICA, RATIFICO QUE NOS ARTIGOS QUE SE REFEREM A EREMITAS COMO MONGES, FAVOR DESCONSIDERAR, EREMITAS SÃO RELIGIOSOS DIOCESANOS, OU APENAS EREMITAS SE FOREM AUTÔNOMOS OU COM VÍNCULOS A MOSTEIROS.
Autor do Artigo Irmão Daniel Martí, Eremita Diocesano.Valencia – España
Tradução e comentários – Ir. Gema
Caríssimos, há que se considerar que a caminhada de um eremita diocesano é muito particular e varia com as normas de cada bispo e diocese. Compreendamos que outro país tem outra cultura e outro modo de viver, mas para satisfazer muitas dúvidas esse documento é o mais satisfatório.
“Sou um servo ( imerecidamente ), um eremita diocesano.Primeiro dizer que um eremita diocesano não pertence a nenhuma ordem religiosa ou congregação. É um CONSAGRADO AUTÔNOMO ( o que não significa independente ) , dependendo a nível jurídico do bispo. Senti-me compelido a escrever sobre este tema movido pelo grande desconhecimento que eu vejo sobre esta vocação. Pessoas da Igreja ou até mesmo pessoas altamente educadas e cultas muitas vezes desconhecem ou ignoram em que consiste esta modalidade de consagração.Eu escrevo, colocando a base da simplicidade e sinceridade , de modo que é compreensível e credível a todos os povos , mesmo os menos iniciados neste tema.Eu gostaria de fazer esta apresentação do tema, como eu disse desde a ” simplicidade “, mas também da condição de ser humano , quer dizer … : com os pés no chão, mas na verdade os eremitas sempre tentaram caminhar nas sendas do Espírito .O que é certo é que os eremitas (pelo menos os que eu conheço ) não somos nada alienados, não estamos nas nuvens. Caminhamos ” pisando muito forte na terra” conscientes de que não podem ser distantes e não queremos estar a margem da sociedade em que vivemos , com todas as suas coisas boas e menos boas .Não estamos muito longe do mundo que nos rodeia , como talvez se possa pensar . Estamos conscientes , plenamente conscientes da realidade e do nosso trabalho nesta sociedade tão materialista ! que constantemente ameaça nos absorver, se ele pode ser tudo para o consumismo exacerbado , hedonismo, ou para a cultura do Ter e Possuir e que pode ser uma pior passividade. Fazendo-nos esquecer a devida atenção ao nosso ser espiritual que é tão importante quanto o material.A partir desta visão da realidade e dispostos a ajudar espiritualmente o mundo há pessoas que decidem dar suas vidas em serviço dos outros , tentando mostrar todos que a vida material material está terminando em breve, elas são caducas e TUDO PASSA ( como Santa Teresa de Ávila disse ) e que o Espírito não morre e que mesmo neste mundo cultivar o espírito é a melhor maneira de ser feliz. Com estes pressupostos e objetivos só precisa do mais indispensável e insubstituível : essa vocação que vem de Deus.Vocês imaginam um monge em um mosteiro ou um eremita no deserto , cujo principal objetivo não é DEUS? … A partir deste fato que é vital e essencial , a pessoa deve projetar-se para os demais.
Deus é o objetivo absoluto de toda a vocação religiosa , ativa ou contemplativa. Seja qual for nossa vocação ela deve ser vivida em obséquio a Jesus Cristo e para nossos semelhantes. Nós existimos e somos obrigados a ajudar nosso próximo, com preferência absoluta dos mais necessitados . Porque são os ” doentes “, que precisam de médico. Para este fim os eremitas foram chamados pelo Senhor a seguir um modo de vida difícil, porque as estradas do Espírito não são fáceis. Esses caminhos muitas vezes não convergem com as coisas do mundo é o lugar onde vivemos e onde nos movemos. Já disse Santa Teresa : ” Estar no mundo, mas sem ser do mundo ……” Sem dúvida, a caminhada do eremita no deserto é dura, mas … tentaremos faze-la, para ser uma mensagem do Senhor.
O que vamos fazer pelo mundo… pelo nosso próximo, pelos pobres, doentes , os nossos irmãos marginalizados , desamparados, sozinhos… que vamos fazer por eles ! …
Faremos da nossa vida uma oração contínua e louvor a Deus ! Os eremitas não tem a riqueza material para dar aos pobres, nós temos que dar a nós mesmos. Que não faremos para tentar aliviar o mundo! Que pobres e torpes os eremitas se todos os nossos sacrifícios não tinha outro propósito senão o de satisfazer o nosso próprio “eu” , o nosso individualismo , o nosso orgulho , o nosso amor próprio ou pior narcisismo patológico ! Deus nos, livre deste pecado ! livrai-me como um eremita , mas também o resto dos monges e religiosos e fiéis da Igreja. Todos os seus seguidores , livrai-nos do egocentrismo , da intolerância… que tanto nos separa de sua Palavra, de sua mensagem de igualdade e justiça, simplicidade, humildade e amor.
Às vezes acusam nós eremitas” egoístas espirituais ” e o amor, queridos irmãos nunca pode ser egoísta ou exclusivo (se é autêntico ) nem muito menos individualista. O amor e individualismo são totalmente antagônicos. O que pode amar um individualista ? .. Portanto …. apenas a si mesmo … e não é o caso do consagrado a Deus cujo amor transborda para abranger toda criação … Toda.
O CONCÍLIO VATICANO II
Apesar destas realidades que colocamos, tratou de defender o RESSURGIMENTO da vida eremítica, incriminando código 1917. Já dissemos que este código eliminou completamente o eremitismo diocesano, do Direito canônico. Então , no entanto, mostra que as leis dos homens ” não mandam” no espírito… E mais uma vez se fez luz para este CARISMA ( vocação ). Tarde demais ? Não sei o porque ….. Quem sabe os planos ou os desígnios de DEUS?
Um dos maiores erros das criaturas é que, ( pobres de nós ) acreditamos que manipulando os acontecimentos também manipulamos a DEUS …
A vida consagrada , em todas as suas faces , é um das três principais vocações eclesiais que moldam a vida cristã. Ele diz que o Concílio Vaticano II , e não pertence a estrutura da Igreja (LEIGOS, CLERO, BISPOS), mas a sua santidade, e isso significa que está no coração da Igreja , como elemento decisivo para a sua missão , uma vez que ” a natureza íntima da vocação cristã ” e o chamada à santidade.Os (as) eremitas como vocês desejam chamar-nos, agradecemos a Igreja sempre e especialmente em seu Concílio Vaticano II , porque mais uma vez tem aberto como mãe que é, os seus braços. Esperamos que seja por muitos anos os (as) eremitas de direito diocesano canônico, e nunca seja tirado , dando muitos frutos de santidade !
PRESENÇA DA VIDA EREMÍTICA DIOCESANA
De acordo com a Cân. 603. Atualmente esta forma de vida eremítica esta recomeçando (a nível oficial). Para as pessoas que foram chamadas para andar nesses caminhos não têm sido fácil . Pesa ainda um estigma negativo arrastado por anos. Costumamos ainda encontrar muitos obstáculos , muitas pedras no nosso caminho. É lógico , por séculos, esses caminhos ficaram “intransitados”, têm crescido entre ervas… Estamos conscientes desta realidade, por isso buscamos sempre a orientação da Igreja de acordo com o Direito Canônico. Não poderíamos aprofundar pelo deserto sozinhos …… ” por livre e espontânea vontade” porque sucumbiríamos de exaustão, cansaço , fome, sede ……. No deserto não vale a pena a ser “independente” . Os beduínos ( homens do deserto por excelência ) sabe que, se deixa o seu clã, ou se insere em outro ou perece. Você não pode ir sozinho pelo deserto.
Os Eremitas Diocesanos, embora levam dentro de si o deserto, e parte essencial da nossa vocação , não conseguiriam andar sozinhos nessas terras áridas e ressequidas . Fomos acolhidos então sob a jurisdição do Bispo e foi ajudado, apoiado e em comunhão com a Diocese ,e, como dissemos, pelo Bispo em sua qualidade de pai e pastor de almas. Confiado a ele nos acolhe em sua diocese e sob sua tutela e obediência ficamos.Normalmente vive-se sozinho , mas isso não é uma exigência, pode -se viver com outro eremita sob o mesmo teto , na mesma casa (embora seja, casos raríssimos), deve-se sempre guardar a independência (positiva) que nos caracteriza.
O EREMITA UMA FIGURA PRIMITIVA
Sim , certamente é um modo de vida enraizado nas profundezas da tradição, mas sua mensagem e seu trabalho essencial de hoje é: a oração , a austeridade de vida , oração, louvor a Deus , são as fontes fundamentais. Também não se pode dispensar de coisas boas da tradição. Do positivo da tradição. Considero que tenha sido um avanço positivo este retorno ao passado e presente no deserto de volta para a Igreja esta figura muito importante que encarna a essência do / da consagrado, que é a oração, o retiro, e o louvor divino . Se esquecermos isso talvez as coisas com os consagrados irão muito mal. A Igreja seria outra coisa, menos a Igreja de Deus, Igreja de Cristo. A solidão, corretamente entendido , não a auto- marginalização , se é aceita e querida, pode ser um belo modo de vida e ainda mais quando você vive de forma mais natural e em obséquio de Deus , em comunhão com a Igreja. O (a) Eremita, sua solidão, não vive sua dedicação sozinho, certamente é espiritualmente unidos à sua diocese local, sua paróquia… pois, caso contrário , eu certamente seria algo ruim , porque o Senhor diz : “Quando dois ou mais estiverem reunidos em meu nome aí estou eu. ” (Santo Evangelho). O eremita está sempre ligado aos demais.
A presença dos eremitas já antes de 1917 era bastante comum em várias dioceses locais. Era um algo conhecido e visto como um carisma a mais, como já disse , da vida consagrada . O eremita vivia geralmente só afastado da população até porque isso um requisito inerente à vocação recebida , mas sempre estava espiritualmente unido ao povo . Sua solidão era compreendida e respeitada por sua vocação orante. Só estava lá por e para o povo, caso contrário não haveria nenhum sentido sua existência.
Seria um complemento muito interessante para o trabalho do (da) atual eremita , a Igreja Diocesana (evidente ), mas também a paróquia local onde vive um eremita, seja aberto à cooperação e apoio destes consagrados. Ajudar a essas vocações é algo muito necessário, o eremita por sua vez trabalha em cooperação com a Igreja de modo espiritual, podendo ser um estimulante para despertar o olhar transcendental da fé … tão necessária na vida cotidiana e no auge de nossas vidas.
Hoje se não houver cooperação e compreensão do “mais culminante” da vida eremítica vai ser difícil, para não dizer impossível para nós permanecermos. Como já falamos anteriormente, entrar no deserto sozinho e sem apoio e é praticamente impossível .
OS EREMITAS URBANOS
Precisamente as dificuldades que englobam a solidão e o isolamento de uma solitária pessoa no campo ou nas montanhas, levaram alguns eremitas a viverem nas grandes cidades, ganhado como podem a sua vida e passar despercebido pela ” grande massa popular” (usando trajes seculares- com “roupas normais” , mas isso não se trata de nenhuma norma, e sim opção de cada eremita) mas não para DEUS.
(Um eremita urbano)
Eu sei da existência desses eremitas na França (Paris) e na Itália (Roma) , onde eles são de um número considerável . Eu também sei que há outras cidades. Eles vivem em pequenas casas ou sótãos , trabalhando apenas algumas horas por dia para cobrir suas despesas , o restante do tempo é gasto em oração e cultivo o da vida espiritual e contemplativa. Sei que o seu empenho e sua FÉ são grandes. Eu dou infinitas graças a Deus por eles / elas, e por tantos favores e graças na medida que dá o Senhor.
O TRABALHO MANUAL COMO FORMA DE SUBSISTÊNCIA
Todos os (as) eremitas que eu conheci vivem (na realidade) do trabalho de suas próprias mãos : vários tipos de artesanato, apicultura, pecuária ,criação de gado, agricultura, atualmente trabalhos no computador etc … Quando eu digo “na realidade” . Eles não tem qualquer outro rendimento . Vivem absolutamente de seus próprios meios.
Há alguns que aceitam esmolas e doações de benfeitores para as despesas extras que podem surgir : consertar suas roupas e hábito , ou tratamentos médicos e odontológicos . Estes são casos específicos que eu conheço , mas há outros que nunca quiseram esmolas em dinheiro. Conheço um, em particular , que essa experiência tem sido bastante forte . Eu também passei por incontáveis apuros com esse em meu esforço para não ser um fardo a ninguém, para ganhar o meu sustento, contribuir com a Previdência Social e outros impostos e deveres como qualquer cidadão . Sem dúvida tem sido difícil. Mas o Senhor não me abandonou a minha sorte e sua presença tem sido a minha força.Vale a pena relatar na minha experiência, a caridade verdadeira manifestada pelo povo das aldeias vizinhas , onde eu tenho vivido como eremita . Alguns realmente me emocionavam vendo o entusiasmo com que eles ofereciam e dava o melhor que eles tinham em suas casas, com simplicidade e sem muitas palavras, mas partindo de uma profunda profunda atitude de fé.
O LUGAR PARA SE VIVER
Os eremitas não deveriam ter casa própria para morar, e de fato a maioria não tem, alguns sim… Os casa que ocupam é realmente “emprestado” (digamos por tempo indeterminado). No meu caso é edifício que está incluído como um anexo um antigo mosteiro de monjas contemplativas que tem sido vazio de pessoas, mas não em espírito. Aqui ficaram monjas por cerca de 400 anos. Com a minha presença lá, eu cuido e faço a manutenção do local.É um trabalho paralelo e serviço que eremitas da diocese podem oferecer à Igreja , sem comprometer o que é essencial para a nossa vocação eremítica puramente contemplativa : como o silêncio , a solidão , a oração , o trabalho. etc.
Sou um religioso que antes de eremita diocesano era monge mendicante com votos solenes perpétuos em uma muito querida ordem religiosa de origem eremítica, e é aí que eu adquiri a formação e também o espírito de oração, solidão, amor ao silêncio , isso tudo que depois muito me tem servido tanto na minha vida como eremita, em que eu levo há 25 anos. Eu sempre pensei que Deus (que não se detém muito em matéria de jurisdição, nem de documentos ou certificados … ) me fez seguir um caminho que está dentro da lógica do pensamento de Deus, pois minha ordem era de origem eremítica, e essa espiritualidade dessa ordem a que na minha juventude fui chamado, é a que de alguma forma por pura misericórdia de Deus, me mantenho caminhando no serviço da Igreja , todos os dias, como um eremita diocesano. Obrigado Senhor por essa preferência e misericórdia para comigo.
Se algum de vocês se sente chamado ou atraído pelo Espírito a este modo de vida ou qualquer outra forma de vida religiosa , sabemos que pelo menos a eremítica não é nada fácil… Se o chamado é profundo e insistente, por favor comece o caminho, o Senhor vai ajudá-lo, Ele nunca vai deixar você, nunca me arrependo de ter dito sim.
Para finalizar, eu acho que parece oportuno citar um teólogo atual com esta canção para os eremitas .
” Muitas vezes desconhecida , às vezes considerado como resíduos semi folclóricos de uma cultura própria dos contos. Esquecidos, porém presentes, como é presente o mar, ou a luz, ou o canto dos pássaros, ou as árvores… cada vez menores em número, porém continuam florescendo, incansavelmente, e a cada início de todos os anos . Um modo de vida que dá um perfeito testemunho de que “o amor é mais forte que a morte”(Cânticos dos Cânticos)”.
PERGUNTAS E RESPOSTAS
* Como você solucionou a questão do lugar para se viver como eremita ?
Resposta: Esta é talvez uma questão importante que não é fácil de resolver : Vivemos em ermidas , santuários , mosteiros , conventos desabitados, ou outro edifício, mas é a diocese que tem que ceder… Há grande desconfiança . Às vezes, os proprietários são geralmente ordens religiosas , municípios ou outras entidades, e são muitas vezes relutantes para ceder, preferem talvez o edifício fechado quase abandonado e expostos ao roubo. Um eremita (sempre devidamente legalizado, com a licença do bispo ) uma vez já feito os trâmites necessários, ficamos a esperar até surgir esse lugar “certo”.
*E questão econômica como solucionam?
Bom , isso também é importante. Sempre e acima de tudo temos de confiar no Senhor.Tudo o que sei dos eremitas é que começaram sem nada , mas não conheço ninguém que tenha morrido de fome (desculpe, a brincadeira ! ) . Tenho certeza de que o Senhor sempre ajuda a uma pessoa que quer viver como o menor em seu serviço. Todavia é bom que a pessoa tenha alguma qualidade ao trabalho manual : artesanato ou outra coisa .
* Quem e como pode ser um eremita diocesano ?
Eu pessoalmente acho que as vocações vêm de uma ordem religiosa tem mais facilidade, pois receberam uma formação que é essencial para este modo de vida.
Se isso não for o caso, é possível que alguns eremitas (cada um em seu respectivo sexo), devidamente reconhecidos pelo bispo, e se com a permissão deste mesmo eremita, admitisse em seu eremitério a qualquer pessoa como um candidato (a) ou estagiário (a). (esse empreendimento é difícil mas não impossível). As Vocações devem sempre ser aceitas pelo Bispo. Ir-se uma pessoa a um eremitério ( à sua maneira) sozinha , para ser um eremita, sem preparação religiosa e espiritual , é algo muito imprudente. Absolutamente não é recomendado. (Neste caso falamos de eremitas oficialmente consagrados, e não dos leigos)
* Como se chega `a profissão religiosa ?
No meu caso fiz sete anos de provação (ainda que viesse de uma ordem religiosa e fosse de votos solenes – Convêm aqui fazer uma pausa: ainda que se tenha muitos anos de profissão religiosa, a partir do momento que se deixa o convento ou mosteiro para seguir outro carisma, isso não diminui seu tempo de prova para professar novamente, é como se começasse uma nova vida, do zero, o que foi adquirido traz benefícios morais e espirituais ao religioso, mas não traz nenhum privilégio em teor canônico.No caso de clérigos repete-se o tempo de prova, mas mantendo toda dignidade de um membro ordenado. As Ordens não ficam suspensas, mas em tudo entra o critério do Bispo – Ir.Gema.)
Os primeiros quatro anos foram como um aspirantado (na vida eremítica não há etapas formativas, apenas tempo de prova que antecede a profissão temporária, e ao final a perpétua) no final desse período fiz a profissão simples ou votos temporários , que foi renovado a cada ano por três anos, e depois que eu emiti a ( depois de passar pelo psicólogo ) profissão perpétua .Todo esse tempo passei em um eremitério no alto do calvário de um povo que guardam uma memória agradável, para pessoas boas , Potríes Espanha.
Durante este tempo você mora sozinho, sob a obediência ou cuidado do bispo para esta finalidade.
* Por que você não entrou em um mosteiro?
Bem, eu digo que seria mais tranqüilo , lá costumam ter de tudo , não falta nada, e a companhia dos irmãos uma alegria ! Mas ….. o Senhor queria me levar por esses caminhos é que ” no mundo deve haver de tudo “…..
* Seu eremitério é de clausura ?
Bom, eu estou vivendo atualmente e cuidando de um mosteiro de clausura que, embora não haja freiras, sigo cuidando. Mas na área habitada por um eremita não se observa clausura. A pessoa que vem me visitar não fica parada na porta.
A tradição dos monges e na vida eremítica tem sido sempre de boas -vindas e hospitalidade. É verdade que eu tento criar uma atmosfera de silêncio e solidão ao máximo.
*_ Bom irmão acho que já te incomodei demais!
_Imagine! Foi um prazer ! “
